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ALLAN KARDEC

Mundo Espiritual

 

 

Primera página

Reincarnation

Quien invento la reencarnación?

Acción y reacción

Mundo espiritual

Transcomunicación  instrumental

Investigación Científica

Los fenómenos de Hydesville

Allan Kardec

Mediunidad

Obsesión espiritual

Allan Kardec

¿Fe o razón?

Biblia 

El Gólgota y el Tabor

 El Comforter

Quien fue Jesús?

Enfermedades

La oración

La Compasión en el

concepto budista

 

 

“Nacer, vivir, morir, volver a nacer

es progresar siempre, tal es la ley”

(Kardec)

 

 

Para oír

 

 

ALLAN KARDEC

 

PREGUNTA NATURAL

Si antiguamente eran ofrecidos sacrificios humanos a los dioses, por que hoy no se hace lo mismo?

 La  historia de la Tierra muestra que todo en ella está en permanente evolución.

Antiguamente se ofrecían sacrificios humanos a los dioses. Era la mentalidad de la época, mas ésa mentalidad fue cambiando con el lento progreso de la Humanidad, cediendo lugar a ideas más desenvueltas.

El cristianismo también trajo nuevas luces ensañando el amor, el perdón y  la mansedumbre en una época en que la violencia, el odio y la venganza hacían parte de la vida y  de la naturaleza del hombre.

 

PERGUNTA NATURAL

En el mundo actual, en la era de la ciencia y  de la tecnología, el pensamiento religioso debe permanecer igual al de hace dos mil años atrás?

 En la página sobre los fenómenos de Hydesville, vemos como el mundo occidental fue despertado hacia la existencia de una dimensión espiritual.

Más conviene recordar que esas no fueron las primeras ocurrencias mediúnicas de la historia. Ellas siempre estuvieron presentes, siendo tan viejas como la propia Humanidad. La  historia está toda señalada de esos fenómenos. La vida de Jesús, por ejemplo, fue un continuo contacto con el mundo espiritual, desde aquellos obsesores, que fueron denominados demonios, hasta espíritus luminosos, como aconteció en el monte Tabor, conforme explicado en otra pagina.

En la  mitad del siglo XIX, cuando los hombres ya caminaban en la era de la ciencia y  de la tecnología, era necesario abrir un poco más el abanico de los conocimientos transcendentales, y  ellos llegaron a través de innumerables médiuns, en las más diversas partes de nuestro planeta y  fueron codificados por Allan Kardec.

Kardec nació en la ciudad de Lyon, en Francia, el 3 de octubre de 1804, habiendo sido bautizado con el  nombre de  Hippolyte Leon Denizard Rivail.

Recibió sólida instrucción, concluyendo sus estudios en el famoso Instituto Peztalozzi, en Yverdun, en  Suiza.

En Paris, después de graduarse de bachiller en Ciencias y  Letras, se tornó en  conceptuado Maestro, dando lecciones de  química, física, matemática y  astronomía; escribió diversos libros didácticos y  fue miembro de varias academias de sabios, inclusive de la famosa Academia Real D’Arras.

Cuando, en Europa, en la mitad del siglo XIX, los fenómenos espirituales se tornaron “juegos de salón”, Rivail resolvió investigarlos, creyendo que se trataba de un  fraude. Mas las pruebas que obtuvo de la presencia de espíritus responsables por tales fenómenos fueron tan contundentes que tuvo aceptar los hechos.

Con el auxilio de médiuns, en gran parte adolescentes, fue elaborando preguntas a los espíritus y  anotando las respuestas, abordando las más intrincadas cuestiones y  recibiendo esclarecimientos para las más importantes indagaciones del alma humana en cuanto a su pasado, presente y futuro; en cuanto a la  vida, el universo y las leyes que todo rigen.

Por esa época Rivail también paso a recibir de las más diversas y distantes partes de la Tierra, cartas con mensajes de los espíritus, conteniendo explicaciones semejantes a las que eran recibidas en Paris. Ese hecho contribuyó para el percibir que aquellas informaciones eran realmente procedentes de esferas más altas, ya que estaban siendo vertidas en los más diferentes y distantes puntos del planeta, a personas que no tenían conocimiento unas de las otras ni del tenor de los mensajes recibidos en los otros lugares.

Entonces, con todo ese material en las manos, se puso a organizar las cuestiones por asuntos: Las Causas Primarias, Mundo Espirita o de los Espíritus, Las Leyes Morales y  Esperanzas y  Consuelos. Las respuestas de los espíritus fueron acrecentando sus propios comentarios y  observaciones, en un formidable trabajo de codificación. Todo eso fue reunido en El Libro de los Espíritus, que fue publicado en Paris, el 18 de abril de 1857.

Como Rivail era conocido y respetado, no sólo por su carácter, mas también como emérito profesor y autor de innumerables obras didácticas, al publicar El Libro de los Espíritus prefirió hacerlo usando el seudónimo Allan Kardec. Ese nombre, conforme le fue revelado, el lo había usado en una de sus encarnaciones en que fuera sacerdote druida.

En seguida vino el de abanico de libros,  El Libro de los Médiums, El Evangelio Según el Espiritismo, El Cielo y el Infierno y La Génesis. Esos cinco libros forman a codificación de la Doctrina Espirita.

El Espiritismo, así codificado, representa un  verdadero universo de informaciones y  nuevos conocimientos, que nos  muestran la vida y la evolución a través de  un ángulo más amplio, cuyos mecanismos son verdaderamente justos, sabios y  perfectos y  “se casan” con todo lo que experimentamos en nuestra vida  cotidiana. Ellos nos dan paz, serenidad, esperanza y  consuelo; nos permiten percibir como todo tiene explicación coherente y  justa.

La  Doctrina Espirita nos enseña una conducta más saludable para la mente y el cuerpo y  una ética de vida más compatible con nuestras necesidades evolutivas.

 

 PREGUNTA NATURAL

Por que el Espiritismo ha encontrado tanto rechazo y hasta así  mismo persecución en varios países?

 En todas las épocas  hubo siempre rechazo granitico a las  nuevas ideas, principalmente cuando venían a destruir antiguos paradigmas. Con el Espiritismo no podría ser diferente.

Más allá de eso, el conocimiento espirita viene  echar por tierra el poder religioso, contrariando fabulosos intereses, anclados en poderosas estructuras. Esto porque vino a  proclamar que no son las religiones que salvan, mas  es exclusivamente solo la conducta de cada uno. Vino a  informar también que no existe salvación, porque ninguno está perdido, mas hay la reencarnación y la ley de causa y  efecto, cujos engranajes conducen los seres a la  evolución; vino a mostrar también que cada persona es la única responsable por su presente y  por su futuro.

 Mas el Espiritismo no es una religión, considerándose que ese termino presupone dogmas, sacerdocio, culto, rituales, sacramentos, obligaciones, adoración, etc...

Las religiones cristianas pregonan la divinidad de Jesús y  su condición de “único Señor y Salvador”, aquel que, con su “sacrificio”, con el “derramamiento de su sangre”, que hizo posible la “salvación” de los hombres que en el creyesen y  fuesen en su nombre bautizados.

En el Espiritismo no hay dogmas, sacerdocio, cultos, rituales, sacramentos, obligaciones, adoraciones. Es formado por el triple aspecto, Ciencia, Filosofía y Moral, firmemente asentados sobre la religiosidad y la ética enseñada por Jesús. Informa que Jesús no es Dios, conforme queda muy claro en los Evangelios, más, si un espíritu de elevada jerarquía, que vino al mundo para promover  un paso más en la evolución del hombre, enseñándole el amor, como ley mayor.

 

PREGUNTA NATURAL

Cual es la diferencia entre religión y  religiosidad?

 Religión es algo creado por los hombres, con todas  sus idiosincrasias y de acuerdo con el entendimiento de sus creadores.

Religiosidad es aquel sentimiento, aquella condición interior, que lleva a  la persona a creer en un ser superior en quien se puede confiar y a quien se debe obedecer a través de los dictámenes de la propia conciencia; que le da aliento, esperanza, confianza y le proporciona júbilo. Es la religiosidad y  no la religión que puede llevar a alguien al éxtasis.

La religiosidad se manifiesta en cada uno de acuerdo con su propio grado evolutivo y  sus características psicológicas, aunque muchas veces este encubierta por la indiferencia, la incredulidad y  por conceptos materialistas.

En un ser primitivo, ella puede mezclarse al miedo y a las  más diversas supersticiones e intereses, en virtud de su poco entendimiento, su poca evolución.

Religiosidad es luz interior. No puede ser confundida con esa búsqueda desenfrenada y  desesperada por las religiones, que acontece frecuentemente, movida principalmente por el miedo o por algún tipo de interés.

 

 PREGUNTA NATURAL

Que tipo de intereses puede llevar a alguien a procurar una religión?

 Son los más variados intereses que llevan a las personas a procurar una religión, desde los meramente materiales, como el deseo de conseguir un empleo, un bien, una promoción, mejor “status”, suceso y  prosperidad, hasta aquellos otros de naturaleza espiritual, que varían de acuerdo con la creencia de cada uno: deseo de librarse del Infierno; conseguir un “mejor lugar” en el cielo, o en el mundo espiritual; convertirse en  pupilo predilecto de algún santo de sus devociones (en el caso de los católicos); limpiarse del pecado para que Jesús pueda llevarlo al Cielo, cuando de venga en su  segunda venida a la  Tierra; sentirse protegido y  amparado por algún ser superior, etc.

El elenco de intereses es  inmensamente variado, y  cuando un fiel, movido por cualquier tipo de intereses, deja de ser atendido en sus pretensiones, se le hace difícil mantener viva  su fe.

Hay  también aquellos que siguen la tradición. Nacieron en una religión y en ella permanecen.

En el mundo cristiano, apenas una minoría procura una religión orientado únicamente a  nutrir su propia religiosidad, o dedicarse a lo que pueda entender como una tarea misionera.

Si pensáramos la cuestión religiosa con más libertad mental, sin preconceptos, podemos concluir que el futuro das religiones está en la  religiosidad y  no en los formatos religiosos.

También es fácil entender que no existe una religión cierta, verdadera o legítima, porque en todas ellas, a pesar de los intereses, también hay sinceridad, hay verdad, hay  Dios, más con interpretaciones diferentes.

En cuanto al Espiritismo, no hay  en el las jerarquías ni sacerdotes. Para que intermediarios entre la criatura y el Creador, si ellos también son tan imperfectos como cualquier ser humano?

En sus enseñanzas, Jesús siempre presentó cada persona como la única responsable por si misma, no por gracias de cualquier naturaleza, mas tan-solamente por las actitudes, omisiones y  acciones vivenciadas en lo cotidiano.

 Allan Kardec al codificar la doctrina de los espíritus no pretendía crear  una religión más. Evitaba hasta usar esta palabra, viendo en el espiritismo una ciencia y  una filosofía con consecuencias morales. En el libro El Evangelio Según el Espiritismo, prefirió tratar el aspecto moral del cristianismo, pues la moral cristiana es admirada hasta  por los no-cristianos.

Kardec estableció tres criterios para la aceptación de los enseñamientos de los espíritus: la  universalidad de sus informaciones, su utilidad y  racionalidad.

El famoso astrónomo francés, Camilo Flammarion, al discursear en el entierro de Kardec, dijo que el fuera, (o era, ya que no había muerto, mas sí desencarnado) "el buen juicio encarnado", tal a su lucidez y  equilibrio al tratar de temas tan profundos y  complejos.

 

 

 

 

El Espiritismo es una doctrina Filosófica,

con bases científicas y consecuencias morales.

 

Orienta, por encima de todo, liberar la criatura humana

de los condicionamientos materiales, ritualísticos

y también teológicos, para que pueda crecer interiormente,

despertando la propia luz.

 

Las prácticas espiritas son absolutamente gratuitas

y tienen siempre la finalidad de hacer el bien, con amor y equilibrio,

sin imposiciones y sin condicionamientos.

 

 

 

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